yida Wedo :Uno de los Serpientes,venerados
de Rada .Voudoun, que representa el cielo; el
arco iris es su símbolo, y como esposa de Damballah ella comparte su
función como protector y donante cósmicos de la
bendición. Su "apellido" Wedo puede significar su asociación (junto con
Damballah) con el culto de la serpiente de Whydah o puede ser
simplemente una parte del nombre del Arco iris,
rainbow,Deity de Nago, Audowido.
Batterie:
En algunos contextos esta palabra significa simplemente un
sistema de tambores; en ritual (y especialmente actualmente la
división entre las dedicaciones de la abertura y
la ceremonia apropiadas) significa un sistema
específico de sonar el asson, manos que aplauden, y sonando los tambores
(si está utilizado) en un ritmo impresionante del
unísono.
Benin:
Regiones históricamente y cultural importantes, río y ciudad que
las formas parte de Nigeria meridional. La artesanía de la gente de Beni
(o Bini) en latón, el bronce y la marfil es renombrados.
Brigitt: Mademoiselle Brigitte,
Madame Brigitte, Grande Brigitte .Un loa que
nombre France's -Ce'ltico evoca asociaciones
europeas del folklore y del mito, "Grande" en
criollo significando a "abuela." Maman Brigitte, como le llaman a
menudo, es el guarda femenino de sepulcros, un Loa mágico de gran
alcance de cementerios, y es dicho por
alguno ser la esposa de uno de los barones. Sus árboles sagrados son el
olmo y
Danh-hwe :Literalmente, una
"casa de la serpiente;"entendido como un abrigo para los pythons
sagrados y centro para su culto en Dahomey.
Ponga Pedro : El fundador
tradicional de Petro Voudoun; su nombre se da como Jean-Philippe Pedro .
El rito al principio se conocía como "danza, el poner Pedro." el yor del
él un hijo físico o espiritual tiene Loa convertido bajo
nombres de Jean-Philippe Petro, Ti Jean Petro
Houngan :Un sacerdote
completamente iniciado de Voudoun, uno quién tiene "recibió el asson."la
base de este título es" el Nganga africano,"un principal sacerdote; se
prefija con la palabra "Houn de Fon,"alcohol del significado.
Houngenikon :Una ayudante ritual
al Houngan o al mambo. Un houngenikon es normalmente un "canzo del
hounsi"; es decir, una mujer elegida entre de las que estado initiatory
es justo debajo,de el del Houngan o del mambo. En
una ceremonia compleja, más de un houngenikon puede ser responsable de
su funcionamiento liso.
Simbi
:La Agua-Serpiente mágica y de gran alcance Loa, quién se sirve con los
ritos de Rada y de Petro.
Whyday : Antes
de 1727 un reino independiente; después de esa fecha una provincia del
reino de Dahomey. En ambas condiciones era un gran centro del culto de
la serpiente; y, siendo situado en la costa, se convirtió (como Badagry)
un centro considerable también para la
exportación europea de esclavos al mundo nuevo. Estos hechos
indudablemente han dado a Whydah una gran importancia en
el desarrollo de Voudoun haitiano.
Agwe : Loa
del océano, de naves y de barcos, patrón de navegantes. Esposo de
Maitresse Erzulie en sus aspectos acuáticos. Principalmente Rada .
Ardra : Lugar en la costa de
Dahomey, de qué Moreau de Saint-Mery-Mery se
refiere a la gente de Dahoman, generalmente como
"aradas,"y de cuál viene el término" Rada "que denota un grupo principal
de los ritos de Voudoun
Ayizan : El el principal o
arquetipo Mambo, considerado a veces para ser la esposa del loco, con
quién ella comparte la tutela de las tradiciones religiosas, energías
curativas.. Ella es patrones de la iniciación, y
la arbol palma es su
símbolo.
Baron Cimetiere: Barón La Croix,
Barón Samedi y por lo tanto (mágico)
Loa intenso de gran alcance de los muertos;
considerado para estar de la "familia" de Ghede, pero del mundo nuevo
más bien que del africano, Petro más bien que Rada
Hounfor :
El santuario o el altar o el cuarto
interno de un sitio en donde la,religión de Vudu
se practica. En un sentido general, se entiende para significar el
conjunto del sitio, el santuario interno, la vivienda árboles
houngan y probablemente de los algunos sagrados, cairns u otras señales.
Dahomey : Una región de África
del oeste, menira al oeste de Nigeria y del norte del golfo de Guinea.
Contiene Ardra y Whydah, cuáles fueron asumidos el control por el
Dahomans temprano en el décimo octavo siglo. El
rite de Dahomey es distinguido por el mildness de su Loa.
Danh-Gbwe :La Gran Serpiente,
supuesto en la lengua de la gente de Ardra, Whydah y Dahomey. Este
nombre fue dado a la especie del amarillo y el python abigarrado,marrón
allí venerada como un intermediario o foco de la
energía ,divina .
Erzulie, Erzulie Freda, Erzulie
Freda Dahomin :El Erzulie conocido es a veces
Ezili deletreado y con otras,variaciones; este
Loa se menciona generalmente con el título "Maitresse."su nombre aparece
relacionarse con la Serpiente-Diosa Ezi-Aku, mencionado temprano en el
actual siglo según lo adorado en Nigeria norteño.
Maitresse Erzulie, sin embargo, se ha convertido
una figura ideal del womanhood delicado y de
fascinación. Ella tiene una forma acuática, La Sirene, cuál se
puede relacionar con sus manifestaciones anteriores de la
serpiente. Aparte de esto, ella tiene dos diversas tradiciones:
el del la Grande Erzulie, cuál la demuestra como mayor y pena-pulsada, y
el "del Erzulies" quién de combate tradicionalmente en la
manifestación astral junto a los libertadores de Haití - una
tradición menos asombrosamente se relacionó con el Loa del amor y
de la belleza cuando el hecho histórico se
recuerda los "regimientos de amazon" en el
ejército real de Dahomey.
Guinee : La forma francesa de
"Guinea,"pero entendido en Voudoun como denotar África generalmente, o
algo, las contrapartes astrales de África como la patria. Así mente
consciente de una persona, en ser desplazado por un Loa en el proceso de
la posesión, se dice ser "en Guinee" - en África
.Caballo Un Loa, poseer a una
persona
,se dice a veces "bailar en la cabeza" de esa persona , pero la
expresión más tradicional es que el Loa "monta" la cabeza de
la persona. Miran a la persona así como el "caballo" (en francés,
"cheval" del Loa.)
Hounfor :El
santuario o el altar o el cuarto interno de un
sitio en donde la,religión de Voudoun se
practica. En un sentido general, se entiende para significar el sitio
entero: el santuario interno, la vivienda árboles houngan y
probablemente de los algunos sagrados, cairns u otras señales.
Ibo : Una gente de la región del
yoruba, quiénes han conservado en Voudoun haitiano su propio rite, drum-beat,
canciones y Loa.
Kalfu :Un Petro Loa de la
"encrucijada,"la puerta entre los mundos. Este nombre es una corrupción
de Carrefout.
Kulev : Una serpiente. Algunos
escritores restauran esta palabra criolla al "couleuvre
francés" de cuál se deriva; pero la palabra francesa significa
"una serpiente,"una serpiente venenosa, mientras que el "kulev" en su
contexto de Voudoun significa la serpiente
haitiana inofensiva que representa Damballah y Ayida
Wedo.
La Flambeau
:Literalmente " La Antorcha."este título se agrega a los nombres
de cierto Rada Loa cuando un,culto de Petro
invoca una forma especialmente ardiente de su energía. Tenemos tan
Damballah La-Antorcha, Ogoun-La_Flambeau, y la
Amina-Gatigal de Dahoman Loa se convierte en,Amina-Gatigal-La-Antorcha.
Veve : Un
diseño simbólico, formado en la tierra el dibujo
con
la harina de trigo, harina de maíz, o algún otro polvo
apropiado de la mano, o antes del
principio de una ceremonia. Tal diseño representa un Loa que se
invocará, y servicios como punto focal para la invocación y una clase de
altar.para las ofrendas. Varios Veves
de diverso Loa se pueden dibujar para una ceremonia. Los diseños
incorporan elementos tradicionales bien
reconocidos, pero refleja también las intenciones
individuales y la habilidad,creativa del Houngan
o del mambo.,con los antiguos mantras
para corporisar sobre el Veve al loa .
